Maintenant soyons ensembles, et nous nous reconnaîtrons. Ils appartiennent au monde et nous appartenons au monde, ici en Australie, Yol\u. Alors est-ce qu'on peut partager ? Ils ont déjà partagé pour nous. Ils veulent que nous partagions d'ici pour eux. Alors, c'est une réconciliation. Se passer le savoir de l'un à l'autre.

C'est bien que tout le monde puisse tout apprendre, hein ? Je ne dis pas des choses racistes à tout le monde à propos de faire ci et ça, vous pouvez prendre ça, mais vous ne pouvez pas prendre ça. Mais vous savez, c'est le monde ici, et c'est ouvert. Nos instruments ont voyagé, ont touché l'autre monde. Leur coeur, leur esprit, leur âme, comme ça. Et j'espère que vous pouvez apprendre plus à propos de notre yi[aki et de nos systèmes. Mais encore une fois, vous devez respecter la manière, quand les femmes peuvent respecter aussi, notre manière de croire. Ok ? merci beaucoup.

Comme vous le savez, le yi[aki, cela vient tout d'un endroit particulier, de la Terre d'Arnhem. La Terre d'Arnhem avait des outils, et c'étaient les outils appelés yi[aki et aussi un bâton pour marquer le pas. Ce sont des outils pour ces chants-là et ce sont des outils pour ce pays-là. Quand vous utilisez le yi[aki sur des chansons, vous utilisez les deux, le yi[aki et les bâtons pour marquer le pas. Les chants viennent tous de cette terre aussi, parce que nous utilisons et nous nommons toutes ces contrées. Alors ce que je vais dire.... Souvenez-vous de nous. Le yi[aki, ça vient tout des Yol\u, et les Yol\u ont partagé cette connaissance à travers l'australie et à travers l'outremer. Mais souvenez-vous de nous.